صلة الحديث بالإعجاز العلمي : انظر تعليقنا على الحديث رقم 3 . * [ ح 114 ] عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ليست السّنة بأن لا تمطروا ، ولكن السّنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا » . انظر ص : 385 ( ح ) . - أخرجه مسلم في « كتاب الفتن وأشراط الساعة » ، باب في سكنى المدينة وعمارتها قبل الساعة ، رقم 2904 . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : انظر تعليقنا على الحديث رقم 3 . * [ ح 115 ] عن ابن عمر عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : أنّ رجلا سأله ما يلبس المحرم فقال : « لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السّراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسّه الورس أو الزّعفران فإن لم يجد النّعلين فليلبس الخفّين وليقطعهما حتّى يكونا تحت الكعبين » . انظر ص : 543 ( ح ) . - أخرجه البخاري في « كتاب العلم » ، باب من أجاب السائل بأكثر ممّا سأله ، رقم 134 . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : انظر تعليقنا على الحديث رقم 3 . * [ ح 116 ] عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « تجدون النّاس معادن خيارهم في الجاهليّة خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، وتجدون خير النّاس في هذا الشّأن أشدّهم له كراهية ، وتجدون شرّ النّاس ذا الوجهين الّذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه » . انظر ص : 524 . - أخرجه البخاري في « كتاب المناقب » ، باب قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى [ الحجرات : 13 ] ، رقم 3494 . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : هذا الحديث يتكلّم عن أن الصبغيات تتحكم بأطباع البشر ، وهذا من علم الغيب ، غير أنه من المناسب أكثر أن نذكره مع الحديث رقم 90 والحديث رقم 64 ، لأن استنباط تلك الظاهرة توجب مقابلته مع الأحاديث السالفة الذكر ، وينطبق عليه حكم رقم 20 .